На фестивале я успел посмотреть только три фильма. «Мелодию для шарманки» Муратовой, «Белую ленту» Ханеке и «Антихриста» Ларса фон Триера. О Триере разговор отдельный, хотя и в нем есть те же приметы сегодняшнего кино, что и у Муратовой с Ханеке: тема смерти и незаслуженного страдания, образы детей, религиозность, подчас на грани с богоборчеством, истерика. У Ханеке скрытая, у Муратовой явная и охотно эксплуатируемая. Герои Муратовой – несчастные чистые дети, которых нынешняя жизнь толкает к смерти (такие Титиль и Митиль у Христа на елке). Герои Ханеке - несчастные дети, из которых вырастут создатели Освенцима. И там, и там метафизическое зло разлито в атмосфере; у Муратовой оно сгущается в образы надрывных современников, у Ханеке – в чувство, что историю накрыла туча, а едва ли не главный виновник надвигающейся катастрофы - священник, подменивший веру порядком и обреченный остаться и без веры, и без порядка. Я не прочел перед просмотром аннотацию, но совсем не удивился, когда в конце сказали про начавшуюся Первую мировую. К чему-то такому дело неизбежно шло.
И того, и другую нужно посмотреть (без Триера лучше обойтись, если нервы плохие; кроме того, это все же не «Догвилль»). Вещи знаковые. При этом на Муратовой меня не покидало чувство, что а) фильм запросто, без малейшей потери смысла, можно сократить наполовину, б) если в ранних фильмах Муратовой невыносимые длинноты были оправданы тем, что она ныряла в бесконечный поток жизни и плыла, плыла, то теперь – нет, потому что она чувство потока утратила непоправимо. И стала автором отдельных сцен. Порой гениальных. Порой никаких. И самое ужасное, что (это в-третьих) ей, в общем-то, нечего сказать. Кроме того, что она ненавидит этот мир. Что буржуазность оказалась еще хуже прежнего. Что мы все злодеи. И суд Божий грянет. Это правда (насчет злодеев и суда). Но маловато будет на 2 с половиной часа кинорассказа. И после ее же «Трех историй». А у Ханеке, который тоже страшно длинен, я при всем желании не смог найти не то что сцены, не то что полуэпизода, но хотя бы кадра, который можно было бы усечь без того, что вся конструкция накренится.
Однако же к Муратовой зал был скорее благосклонен. Как к своей, доморощенной, пускай изломанной. А Ханеке скорей не принял. Боюсь, не только потому, что копия «Белой ленты» была ужасная, расфокусированная. Но и потому, что к подобному типу киноповествования, никак не связанному с привычными нам советским/антисоветскими манерами, далеко не все готовы. Я не про массового зрителя; он имеет право на попкорн и смехуечки; я про кинофестивальный зал. Особый, не случайный, где мало праздношатаев. Неужели не осталось качественной публики, считывающей полноценно сложное кино? Ее не набирается на один-единственный зал? Тогда дело плохо. В конце концов, без конкурентоспособных отечественных фильмов можно обойтись. Но без восприимчивого, подготовленного зрителя – куда?
Противоположную точку зрения на фильм Муратовой см.в блоге о. Максима Козлова</v:stroke></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas></v:path></o:lock></font></v:shapetype></v:imagedata></v:shape>
</a>testis_mutus</span></span>.
И того, и другую нужно посмотреть (без Триера лучше обойтись, если нервы плохие; кроме того, это все же не «Догвилль»). Вещи знаковые. При этом на Муратовой меня не покидало чувство, что а) фильм запросто, без малейшей потери смысла, можно сократить наполовину, б) если в ранних фильмах Муратовой невыносимые длинноты были оправданы тем, что она ныряла в бесконечный поток жизни и плыла, плыла, то теперь – нет, потому что она чувство потока утратила непоправимо. И стала автором отдельных сцен. Порой гениальных. Порой никаких. И самое ужасное, что (это в-третьих) ей, в общем-то, нечего сказать. Кроме того, что она ненавидит этот мир. Что буржуазность оказалась еще хуже прежнего. Что мы все злодеи. И суд Божий грянет. Это правда (насчет злодеев и суда). Но маловато будет на 2 с половиной часа кинорассказа. И после ее же «Трех историй». А у Ханеке, который тоже страшно длинен, я при всем желании не смог найти не то что сцены, не то что полуэпизода, но хотя бы кадра, который можно было бы усечь без того, что вся конструкция накренится.
Однако же к Муратовой зал был скорее благосклонен. Как к своей, доморощенной, пускай изломанной. А Ханеке скорей не принял. Боюсь, не только потому, что копия «Белой ленты» была ужасная, расфокусированная. Но и потому, что к подобному типу киноповествования, никак не связанному с привычными нам советским/антисоветскими манерами, далеко не все готовы. Я не про массового зрителя; он имеет право на попкорн и смехуечки; я про кинофестивальный зал. Особый, не случайный, где мало праздношатаев. Неужели не осталось качественной публики, считывающей полноценно сложное кино? Ее не набирается на один-единственный зал? Тогда дело плохо. В конце концов, без конкурентоспособных отечественных фильмов можно обойтись. Но без восприимчивого, подготовленного зрителя – куда?
Противоположную точку зрения на фильм Муратовой см.в блоге о. Максима Козлова</v:stroke></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:f></v:formulas></v:path></o:lock></font></v:shapetype></v:imagedata></v:shape>


Comments
Если Бога нет,то всё позволено.Ведь так?
http://kam.ru/users/GlaZZ/244
Мне нравятся её творчество,и мне кажется она достаточно добра к людям.
Муратова - яркий талатливый Художник, и её творчество служит Добру.
Муратова - это давно пустой ларчик.
А потом, если раньше казалось, что она скрывает, или даже подавляет эмпатию ради эстетического эффекта. то теперь всем ясно:
эмпатия ей несвойственна в приницпе. Люди - уроды. Вот генеральная идея. Причем они уроды, независимо от мыслей, убеждений. качеств. Уроды по определению. Все.
Мне кажется это таким очевидным,хотя о вкусах не спорят - их навязывают.
Один вопрос - ну почему от современного "восприимчивого, подготовленного зрителя" требуются стальные нервы, чтобы смотреть хорошие фильмы? Иными словами, мне непонятно, почему режиссеры так склонны к жестокости? Будем надеяться, что только на экране.
PS Вопрос не риторический.
Александр,а что такое лично для вас "восприимчивый зритель"?Хотя бы в общих чертах,если можно.
Мне кажется,он разочарован в человечестве и мало его уважает,поэтому позволяет себе такие жестокие эксперименты со зрительским сознанием.Хотя,согласитесь, мы заслуживаем такого отношения.Но и разочарованный Триер остаётся крупным художником.
Ведь вспомните опять-таки"Танцующую в темноте".Триер в этом фильме "разочарован в человечестве"?Не думаю.Скорее,наоборот.Фильм потрясает своей подлинностью и абсолютно достоверно передает материнскую жертвенность и всепоглощающую любовь к сыну.Ведь Сэльму (героиню Бьорк) уже не страшит полная темнота небытия,т.к.сын ценой ее жизни обретает свет.Осуществлен экзистенциальный прорыв,смерть в ее сознании-столь малая плата за полноценную жизнь сына,что героиня Бьок принимает ее с песней на устах...
А вы говорите-"разочаровался в человечестве"...Пока есть такие,как Сэльма,человечество не переведется.
Впрочем,надо "Антихриста"посмотреть наконец полностью,а то я видел лишь частями...
Правда,признаюсь,что "Антихриста" вряд ли буду смотреть.Уверена,что картина сильная(других у этого режиссёра нет),но нервы уже не те,да и душевных сил осталось маловато.Думаю, это кино для мужественного зрителя.Увы,я уже не в этой категории.