Category: искусство

Category was added automatically. Read all entries about "искусство".

Культура vs Идеология: финальный выпуск Тем временем

В понедельник 17 июня, в 22. 40 (то есть совсем поздно) - последний оригинальный выпуск Тем временем в уходящем телевизионном сезоне. Будет еще выпуск 24-го, но то повтор, хотя и важный (Совесть - категория культуры).

В завтрашнем же выпуске поставлены вопросы:
убивается ли творчество требованием "правильных идей"? Есть ли у художника обязанность влиять на общество и указывать ему идейный путь?

В обсуждении принимают участие: Андрей Ерофеев, искусствовед, куратор выставок; Александр Рубцов, философ, руководитель Центра изучения идеологических процессов Института философии РАН; Валерий Фадеев, главный редактор журнала "Эксперт"; Владимир Мартынов, композитор; священник Сергей Круглов, поэт, публицист; Гарри Бардин, режиссер анимационного кино.

Как посчитать культуру? Предпоследний в сезоне 2011-2012 выпуск программы Тем временем

Как посчитать – сколько должно быть театров и музеев? На каких основаниях помогать библиотекам? Кто имеет право выносить суждение о жизни и смерти культурных проектов? Участники: Раф Шакиров, журналист, главный редактор интернет-портала «Большое правительство.РФ», Наталья Билан, продюсер, директор телеканала "Домашний"; Михаил Левитин, режиссер, художественный руководитель театра «Эрмитаж»; Анатолий Смелянский, искусствовед, ректор школы-студии МХАТ; Андрей Дмитриев, писатель; Елена Котова, писатель, публицист, экономист-международник.

Четвертый Отдел

Сегодня, 9 сентября, в 22. 10, на телеканале Культура - четвертый эпизод документального цикла Отдел.
После серии о счастливой безмятежной Праге мы возвращаемся в Москву 1967 года. Перед героями встает вопрос - они участвуют в диссидентском движении? подписывают письма? если нет, то почему? если да, то во имя чего? Продолжается переплетение кругов, кружков, отделов; мастерская Эрнста Неизвестного становится центром притяжения философской мысли; возникает кружок Замошкиных, в котором идет напряженная интеллектуальная дискуссия и учатся искусству "жизни под водой".
А впереди - роковой 1968й. О котором речь пойдет в понедельник, после трехдневной паузы в показе.

Письмо от Юрия Самодурова

Некоторое время назад получил я письмо от Юрия Самодурова, во время директорства которого в музее Сахарова прошла выставка "Осторожно, религия". И которого до сих пор таскают по судам. Письмо начиналось словами "Уважаемый Александр! Допускаю, что Вы меня по каким-то причинам не любите (и я этого не требую).". И дальше высказывались претензии к программе Тем временем за то, что о выставке у нас говорит кто угодно, только не ее устроители; особенно досталось мне за приглашение о. Димитрия Смирнова. Я ответил в том смысле, что, не имея чести быть знакомым с Ю. Самодуровым, не могу к нему лично относиться никак. К тому, что он делал, частью относился с уважением, частью с возмущением. И на той выставке были работы, которые у меня не вызывают никаких чувств, были - сильные и запоминающиеся, а были и безобразные и оскорбительные. Я против судебного преследования устроителей. Потому что организация такого рода действ - дело не суда, а совести. Но за право высказываться по этому поводу без обиняков. Потому что хватит нам других цензур, не хватало еще запретов на суждения об актуальном искусстве.
И еще написал, что когда выставка случилась, мы ее именно обсуждали, как и положено, выслушивая противоположные точки зрения; был и сюжет - вполне объемный, с изложением разных позициий. Но теперь выставка перестала быть предметом дискуссии, она превратилась в символ; ее не обсуждают, к ней апеллируют. В том числе в нашей программе. о. Димитрий Смирнов - поддерживая право на погром выставок, если они провоцируют верующих; А. Ерофеев, тремя месяцами ранее - подтверждая право современного искусства не считаться на своей территории с чужими религиозными чувствами. Как относиться к этим суждениям? А это не я решаю. Это дело зрителя.
Тем не менее, я предложил Ю. Самодурову вынести его письмо на общее обозрение. Что и делаю с его согласия.

Г-ну Архангельскому
Уважаемый Александр! Допускаю, что Вы меня по каким-то причинам не любите (и я этого не требую).  Вам не кажется удиветельным и странным, что о задачах, которые преследовали и ставили перед собой организаторы выставок "Осторожно,религия!" и "Запретное искусство" Вы приглашаете рассуждать всех кроме того человека, который разрешил  проведение этих двух выставок и которого за это судят? Я не написал бы Вам этого письма (поскольку знаю, что Вы меня не любите), если бы священник Дмитрий Смирнов не сказал сегодня на всю страну, что Самодуров сделал то, за что он Смирнов Самодурова .. и т.д.
Collapse )

Запоздалый анонс

В 22-35 на канале Культура все-таки выйдет очередной выпуск программы Тем временем, посвященный теме "религиозные святыни, имеющие общенациональное культурное значение". Отталкиваемся от проблемы, можно ли перевозить рублевскую Троицу в Лавру на три дня, и если нет, то почему - и стараемся идти вглубь.
Участвуют: А. Баталов, доктор искусствоведения, Н. Котрелев, историк культуры, А. Щипков, главред портала "Религия и СМИ", В. Сарабьянов, реставратор, Л. Лившиц, историк искусства, Н. Самовер, историк.

Пользуюсь случаем сказать спасибо всем, с кем имел удовольствие общаться в Екатеринбурге и Перми.

Дитрих, Мойер и Сорокин

Вот колонка, опубликованная сегодня  на сайте РИА-Новости (http://www.rian.ru/authors/20080110/95989226.html). На этот раз – про жизнь, про людей, без политики. К вечеру надеюсь обучиться размещать картинки и довешу иллюстрацию – из тех шедевров Филофея Сорокина, о которых речь ниже. Пользуюсь случаем и благодарю собеседников, которые пошли на компромисс и согласились открыть свои блоги для записей, хотя бы формально. Это дает нам возможность общаться.

 

Немецкая песня на русский мотив

В журнале «Наше наследие», выпуск 79-80 (http://www.nasledie-rus.ru) помещена изумительная, трагическая и трогательная публикация, подготовленная Е. Матвеевой и А. Аземшей. Из разряда тех крохотных частных историй, которые и формируют представление об истории – великой. И непонятно каким образом говорят с нами – о нашем собственном времени. Хотя ни малейшего намека на него не содержат и содержать не могут.

Фотограф журнала «Старые годы» Анатолий Дитрих снимал в начале XX века усадьбу князей Шелешпанских, Солигаличского у. Костромской губ. Усадьба, как положено, полузаброшенная; сплошной «Вишневый сад». Герб на фронтоне осыпается; ступени выщерблены; по левую руку – строгий лев с широким носом, по правую – пустое основание, на котором вместо льва подремывает жирный сельский кот. Мощные лопухи в разрушенной оранжерее; роскошная античная ротонда, чудом сохранившая белизну…

Дитрих с немецко-русской основательностью выполнял редакционное задание, а по вечерам записывал в дневник свои невеселые впечатления.

Collapse )